Holaa, aquí os dejo una serie de enlaces de algunos de mis trabajos en mi asignatura TIC, en los enlaces podéis ver una historia, una animación y un pequeño juego.
Espero que os guste.

Animación:  https://scratch.mit.edu/projects/106423408/
Historia:    https://scratch.mit.edu/projects/106423773/
Juego:    https://scratch.mit.edu/projects/106424031/

HISTORIA+JUEGO+ANIMACIÓN EN SCRATCH

HOLAA, aquí les dejo el enlace a mi trabajo final de Scratch, esta vez se trata de una historia en la que aparecen animaciones y al final un pequeño juego que espero que les guste.

https://scratch.mit.edu/projects/106330959/

Disertación: LA IMPORTANCIA DE LA RAZÓN Y LOS SENTIDOS EN EL CONOCIMIENTO

LA IMPORTANCIA DE LA RAZÓN Y LOS SENTIDOS EN EL CONOCIMIENTO

Para poder conocer la realidad podemos utilizar dos herramientas, la razón y los sentidos. Cada una de ella nos proporciona aportaciones distintas por lo que hay que estudiarlas de manera distinta.

En primer lugar tenemos el conocimiento sensible el que estudia lo que nos aportan nuestros sentidos y  es el resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega desde nuestros sentidos, de modo que captamos lo que ocurre a nuestro alrededor. Este conocimiento está formado por las sensaciones, fenómenos que se originan en nuestros órganos sensoriales cuando estos son estimulados, y la percepción, la interpretación que hacemos de las sensaciones que captamos por nuestros sentidos. Hay una serie de factores que inciden en nuestra percepción sensorial y son los fisiológicos, cada especie posee unos umbrales perceptivos para captar unos estímulos u otros, los personales, de todos los estímulos que nos llegan escogemos algunos en función de nuestros intereses, y por último los socioculturales, el entorno y nuestro círculo social condicionan nuestra percepción de la realidad.

Por otro lado tenemos el conocimiento racional, es abstracto ya que trabaja con conceptos. Los conceptos son creados por un procedimiento de abstracción, que consiste en extraer las características comunes que comparten una serie de objetos particulares y obviar sus diferencias.

Existen tres posiciones filosóficas enfrentadas sobre el papel que deben desempeñar los sentidos y la razón en el conocimiento: el racionalismo, el empirismo y el criticismo.

La primera, el racionalismo, sostiene que el único conocimiento válido es el que procede únicamente de la razón, desconfían profundamente de nuestros sentidos ya que los desajustes detectados entre la información que nos aportan y la realidad con suficientes para que formen la base de nuestro conocimiento. La solución racionalista consiste en distinguir entre los conceptos que tienen su origen en la experiencia sensible y los que son generados por la propia razón y estos conceptos puramente racionales son los que deben construir la base de nuestro conocimiento.  Un ejemplo de racionalismo serían las ideas innatas, ya que son aquellas que no necesitan de la experiencia para su conocimiento, como Dios, el miedo,  el sueño, el  cariño... pues no pueden ser tangibles, solo sensitivas.

La segunda posición es la empirista, esta posición filosófica afirma que la única fuente de conocimiento son nuestros sentidos. La razón solo puede trabajar sobre los datos que le proporciona nuestra experiencia sensible. Los empiristas no desechan el trabajo de la razón, pero lo sitúan en segundo lugar, niegan la existencia de conceptos que no procedan de la experiencia o si afirman que si existen, son imaginarios y por tanto no pueden ser la base de ningún  conocimiento sobre la realidad. Un ejemplo sería la madera, La madera es resistente y existen diferentes tipos de madera, la variedad y aspectos de la misma quedan ocultos siendo simplemente los aspectos apreciables a simple vista los que las distinguen.

La tercera y última posición filosófica que se encarga de ver el papel de la razón y los sentidos en el conocimiento es el criticismo, esta postula que no hay conocimiento válido que no se base en la experiencia sensible, pero admiten la existencia de conceptos e intuiciones que no proceden de la experiencia y que son imprescindibles para crear el conocimiento. El filósofo Kant sostiene que todo conocimiento comienza con la experiencia, aunque no dependa exclusivamente de ella. La admisión de conceptos no empíricos supone afirmar que poseemos conocimientos que no proceden de nuestros sentidos. Esto aleja al criticismo del empirismo.

A su vez, al afirmar que tales conceptos solo nos aportan conocimiento cuando son aplicados a la información proveniente de nuestros sentidos, esto hace que se aleje del racionalismo.  Un ejemplo de criticismo podría ser un filtro de agua,  igual que el agua va pasando por diferentes filtros y depuradoras hasta salir por el grifo, así­ le ocurre al torrente de datos que nos viene dado. Tras pasar por el filtro de la sensibilidad, el entendimiento y la razón se transforman en un conocimiento seguro.

Desde mi punto de vista, tanto la razón como los sentidos son dos fuentes de conocimientos imprescindibles para conocer ya que nunca te puedes valer de una única opinión para conocer realmente algo, por ejemplo, cuando acudes a un médico y te comunica que sufres alguna enfermedad, no piensas que es totalmente real hasta que otro doctor no te comunica lo mismo.

No nos podemos fiar ciegamente de nuestros sentidos ya que estos en muchas ocasiones nos engañan o nos hacen ver lo que realmente nosotros queremos, no la realidad. Por otro lado, la razón también nos puede fallar ya que nuestro juicio o razonamientos puede que no sean del todo ciertos. Por esto, creo que la posición filosófica más acertada es criticismo ya que las otras dos solo se basan o en los sentidos, empirismo, o en la razón, racionalismo.

Alba Cabrera Rodríguez  1ºCTA